As leis ambientais que estão a ser feitas e aplicadas, mundo afora, compõem um mosaico, ou melhor, um quebra-cabeça complicadíssimo, de difícil montagem e imbricamento. É de causar verdadeiro "pânico" a quem ousa aventurar-se pelo verdadeiro cipoal de leis.
Caminhamos, definitivamente, para um verdadeiro e fanático (no bom sentido) culto ao meio ambiente, com engajamento predominante de fiéis de todos os sexos, quadrantes, religiões, crenças, ideologias políticas, línguas, situações econômicas e sociais num movimento vigoroso e irreversível.
Pois bem: isto parece uma novidade, um movimento recente, que a muitos - principalmente a capitalistas e financistas inescrupulosos - desagrada e até irrita profundamente.
Mas, tal concepção a respeito da importância dos "deuses naturais", que estamos a cultuar, é milenar, senão vejamos:
Toda la demás gente que habita en las partes septentrionales, que corresponden a las regiones septentrionales del mundo viejo, que son las provincias de la gran Florida y todas las islas, no tuvieron ídolos ni dioses hechizos. Solamente adoraban a los que Varrón llama naturales, esto es, los elementos, la mar, los lagos, ríos, fuentes, montes, animales fieros, serpientes, las mieses y otras cosas de este jaez, la cual costumbre tuvo principio y origen de los caldeos y se derramó por muchas diversas naciones. (...) Todo esto es del Padre Blas Valera: en otra parte dice que los Incas no adoraban sino al Sol y a los planetas y que en esto imitaron a los caldeos.
Fonte: INCA GARCILSO DE LA VEGA - Comentarios reales de los Incas
file:///E:/Downloads/Inca%20Garcilaso%20de%20la%20Vega%20-%20Comentarios%20Reales%20de%20los%20Incas.pdf
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A Caldeia (vizinha à antiga Mesopotâmia - entre rios - hoje Iraque), era a terra dos caldeus:
A Caldeia foi uma nação semita que existiu entre o final do século X (ou início do IX) e meados do século VI a.C., após o qual ela e seu povo foram absorvidos e assimilados à Babilônia. Estava localizada na região no sul da Mesopotâmia, principalmente na margem oriental do rio Eufrates. Muitas vezes o termo Caldeia é usado para se referir a toda a planície mesopotâmica.
O nome provém do latim Chaldaeus, e este do grego antigo Χαλδαῖος, que por sua vez derivou do acádio kaldû. O nome em hebraico é כשדים (Kaśdîm).
A região da Caldeia é uma vasta planície formada por depósitos do Eufrates e do Tigre, estendendo-se a cerca de 250 quilômetros ao longo do curso de ambos os rios, e cerca de 60 quilômetros em largura.
Os caldeus foram uma tribo (acredita-se que tenham emigrado da Arábia) que viveu no litoral do Golfo Pérsico e se tornou parte do Império Neobabilônico.
No Antigo Testamento da Bíblia há várias citações sobre esse povo que, sob o comando de Nabucodonosor II teria destruído Jerusalém e levado o povo judeu para o cativeiro babilônico que durou cerca de 70 anos. Após este período, os caldeus foram vencidos pelos persas e a Babilônia dominada por Ciro II. Também foi na Caldeia, na cidade de Ur, que Abraão viveu antes de ir para Canaã.
Fonte: WIKIPEDIA
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Os caldeus foram um povo hegemônico, durando sua dominação até por volta do ano 539 a.C., quando os persas (hoje iranianos), liderados por Ciro, o Grande, puseram fim a tal hegemonia.
Informou ainda DE LA VEGA (obra citada acima, p. 137):
Los Collas son muchas y diversas naciones, y así se jactan descender de diversas cosas.
Unos dicen que sus primeros padres salieron de la gran laguna Titicaca; teníanla por madre, y antes de los Incas la adoraban entre sus muchos dioses, y en las riberas de ella le ofrecían sus sacrificios.
Otros se precian venir de una gran fuente, de la cual afirman que salió el primer antecesor de ellos.
Otros tienen por blasón haber salido sus mayores de unas cuevas y resquicios de peñas grandes, y tenían aquellos lugares por sagrados, y a sus tiempos los visitaban con sacrificios en reconocimiento de hijos a padres.
Otros se preciaban de haber salido el primero de ellos de un río. Teníanle en gran veneración y reverencia como a padre; tenían por sacrilegio matar el pescado de aquel río, porque decían que eran sus hermanos.
De esta manera tenían otras muchas fábulas acerca de su origen y principio, y por el semejante tenían muchos y diferentes dioses, como se les antojaba, unos por un respecto y otros por otro.
Solamente en un Dios se conformaron los Collas, que igualmente le adoraron todos y lo tuvieron por su principal dios, y era un carnero blanco, porque fueron señores de infinito ganado. Decían que el primer carnero que hubo en el Mundo Alto (que así llaman al cielo) había tenido más cuidado de ellos que no de los demás indios, y que los amaba más, pues había producido y dejado más generación en la tierra de los Collas que en otra alguna de todo el mundo. Decían esto aquellos indios porque en todo el Collao se cría más y mejor ganado de aquel su ganado natural que en todo el Perú, por el cual beneficio adoraban los Collas al carnero y le ofrecían corderos y sebo en sacrificio, y entre su ganado tenían en mucha más estima a los carneros que eran del todo blancos, porque decían que los que asemejaban más a su primer padre tenían más deidad.
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Em suma: não falta muito para elevarmos cães, gatos, cavalos à situação de deuses. Estamos bem perto da idolatria, ou seria da "naturolatria"?
Estaremos retornando aos tempos de Pã?
Pã (em grego: Πάν, transl.: Pán), na mitologia grega, é o deus dos bosques, dos campos, dos rebanhos e dos pastores. Vive em grutas e vaga pelos vales e pelas montanhas, caçando ou dançando com as ninfas. É representado com orelhas, chifres e pernas de bode, amante da música, traz sempre consigo uma flauta. É temido por todos aqueles que necessitam atravessar as florestas à noite, pois as trevas e a solidão da travessia os predispõem a pavores súbitos, desprovidos de qualquer causa aparente, e que são atribuídos a Pã; daí o termo "pânico".
Claro que aquele "deus" da natureza foi uma mera hipótese, tão hipotético, aliás, como o "D'us" único dos judeus, cristãos, muçulmanos, etc...
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Os caldeus foram um povo hegemônico, durando sua dominação até por volta do ano 539 a.C., quando os persas (hoje iranianos), liderados por Ciro, o Grande, puseram fim a tal hegemonia.
Informou ainda DE LA VEGA (obra citada acima, p. 137):
Los Collas son muchas y diversas naciones, y así se jactan descender de diversas cosas.
Unos dicen que sus primeros padres salieron de la gran laguna Titicaca; teníanla por madre, y antes de los Incas la adoraban entre sus muchos dioses, y en las riberas de ella le ofrecían sus sacrificios.
Otros se precian venir de una gran fuente, de la cual afirman que salió el primer antecesor de ellos.
Otros tienen por blasón haber salido sus mayores de unas cuevas y resquicios de peñas grandes, y tenían aquellos lugares por sagrados, y a sus tiempos los visitaban con sacrificios en reconocimiento de hijos a padres.
Otros se preciaban de haber salido el primero de ellos de un río. Teníanle en gran veneración y reverencia como a padre; tenían por sacrilegio matar el pescado de aquel río, porque decían que eran sus hermanos.
De esta manera tenían otras muchas fábulas acerca de su origen y principio, y por el semejante tenían muchos y diferentes dioses, como se les antojaba, unos por un respecto y otros por otro.
Solamente en un Dios se conformaron los Collas, que igualmente le adoraron todos y lo tuvieron por su principal dios, y era un carnero blanco, porque fueron señores de infinito ganado. Decían que el primer carnero que hubo en el Mundo Alto (que así llaman al cielo) había tenido más cuidado de ellos que no de los demás indios, y que los amaba más, pues había producido y dejado más generación en la tierra de los Collas que en otra alguna de todo el mundo. Decían esto aquellos indios porque en todo el Collao se cría más y mejor ganado de aquel su ganado natural que en todo el Perú, por el cual beneficio adoraban los Collas al carnero y le ofrecían corderos y sebo en sacrificio, y entre su ganado tenían en mucha más estima a los carneros que eran del todo blancos, porque decían que los que asemejaban más a su primer padre tenían más deidad.
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Em suma: não falta muito para elevarmos cães, gatos, cavalos à situação de deuses. Estamos bem perto da idolatria, ou seria da "naturolatria"?
Estaremos retornando aos tempos de Pã?
Pã (em grego: Πάν, transl.: Pán), na mitologia grega, é o deus dos bosques, dos campos, dos rebanhos e dos pastores. Vive em grutas e vaga pelos vales e pelas montanhas, caçando ou dançando com as ninfas. É representado com orelhas, chifres e pernas de bode, amante da música, traz sempre consigo uma flauta. É temido por todos aqueles que necessitam atravessar as florestas à noite, pois as trevas e a solidão da travessia os predispõem a pavores súbitos, desprovidos de qualquer causa aparente, e que são atribuídos a Pã; daí o termo "pânico".
Claro que aquele "deus" da natureza foi uma mera hipótese, tão hipotético, aliás, como o "D'us" único dos judeus, cristãos, muçulmanos, etc...
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