Como Israel fez da Palestina a maior prisão do mundo
Um livro histórico sobre a
ocupação israelense da Cisjordânia e da Faixa de Gaza descreve as
técnicas militares utilizadas para controlar a vida dos palestinos.
A Guerra dos Seis Dias de 1967 entre Israel e os exércitos árabes levou à ocupação da Cisjordânia e da Faixa de Gaza.
Israel
colocou esta guerra em uma guerra fortuita. Mas novos registros
históricos e imagens de arquivo mostram que Israel, pelo contrário,
estava bem preparado.
Em
1963, funcionários militares, judiciais e civis israelenses
compareceram à Universidade Hebraica de Jerusalém para estudar um plano
abrangente para a gestão de territórios que Israel ocuparia quatro anos
depois e um milhão e metade dos palestinos que moravam lá.
Esta
pesquisa foi motivada pelo fracasso de Israel em lidar com palestinos
em Gaza durante sua breve ocupação durante a crise de Suez de 1956.
Em
maio de 1967, algumas semanas antes da guerra, os governadores
militares israelenses receberam instruções legais e militares sobre como
controlar as cidades e aldeias palestinas para continuarem a
transformar Cisjordânia e Gaza em grandes prisões sob controle e
vigilância. militar.
Assentamentos,
pontos de controle e punições coletivas fizeram parte desse plano, como
o historiador israelense Ilan Pappé mostra em The Greatest Prison on Earth : uma história dos territórios ocupados, um estudo detalhado da ocupação israelense.
Publicado
por ocasião do 50º aniversário da guerra de 1967, o livro foi
selecionado para o Palestine Book Awards 2017 , um prêmio a ser premiado
pelo Middle East Monitor em Londres, em 24 de novembro. Middle East Eye
perguntou a Pappé sobre seu livro e o que ele nos ensina.
Olho do Oriente Médio: como este livro se baseia em seu livro anterior, The Ethnic Cleansing of Palestine , que se concentrou na guerra de 1948?
Ilan Pappé : Este livro é, obviamente, a continuação do meu livro anterior, Ethnic Cleansing, que
descreveu os eventos de 1948. Vejo todo o projeto sionista como uma
estrutura, não apenas como um único evento. Uma estrutura de colonização
através da qual um movimento de colonos coloniza um país. Enquanto a
colonização não for absoluta e a população indígena resistir através de
um movimento de libertação nacional, cada período que estudo é apenas
uma fase da mesma estrutura.
A maior prisão é um livro de
história, mas esta história não acabou, ainda estamos no mesmo capítulo
histórico. Além disso, provavelmente haverá um terceiro livro sobre os
acontecimentos do século XXI e como a mesma ideologia da limpeza étnica e
desapropriação é implementada neste novo século e a que os palestinos
se opõem.
MEE: você fala sobre a limpeza
étnica ocorrida em junho de 1967. O que aconteceu com os palestinos na
Cisjordânia e na Faixa de Gaza? Como foi diferente da limpeza étnica da
guerra de 1948?
IP : Em 1948, o
projeto era claramente expulsar o maior número possível de palestinos de
toda a Palestina possível. Os colonos acreditavam que poderiam criar na
Palestina um espaço judeu completamente livre de palestinos. Eles quase
chegaram ao seu objetivo, como você sabe. 80% dos palestinos que
viveram no que se tornou o Estado de Israel são agora refugiados.
Como
mostro no livro, havia decisores políticos israelenses que pensavam que
poderíamos refazer em 1967 o que fizemos em 1948. Mas a grande maioria
deles sabia que a guerra de seis dias de 1967 era demais curta. Além
disso, já havia televisão, e já havia refugiados a partir de 1948.
Então,
acho que a estratégia escolhida não era a limpeza étnica como em 1948.
Eles decidiram proceder o que eu chamaria de uma limpeza étnica
progressiva. Em alguns casos, eles expulsaram multidões de pessoas como
em Jericó, na cidade velha de Jerusalém e em torno de Qalqilya. Mas na
maioria das vezes, eles trancaram os palestinos em sua própria terra e
debaixo do manto de um regime militar estrito, com a idéia de que um
cerco seria tão efetivo quanto os despejos.
De
1967 até hoje, há uma limpeza étnica muito lenta que abrange um período
de 50 anos, tão lento que às vezes só pode tocar uma pessoa em um único
dia. Mas se analisarmos toda a situação de 1967 a hoje, vemos que
existem centenas de milhares de palestinos que não podem retornar à
Cisjordânia ou à Faixa de Gaza.
MEE: você faz a diferença entre
duas técnicas militares usadas por Israel: o modelo de prisão aberta na
Cisjordânia e o modelo de prisão de segurança máxima na Faixa de
Gaza. Como você define esses dois modelos? Os termos que você usa são os
termos militares oficiais?
IP: uso esses termos
como metáforas para explicar as duas formas de colonização que Israel
inflige aos palestinos nos territórios ocupados. Insisto em usar esses
termos porque penso que a solução de dois estados é realmente o modelo
de prisão aberta.
Os
israelenses controlam os territórios ocupados, direta ou indiretamente,
e evitam as populações e aldeias densamente povoadas. Eles romperam a
Faixa de Gaza em 2005 e continuam a separar a Cisjordânia. Existe uma
Cisjordânia judaica e uma Cisjordânia palestina que já não tem coerência
territorial.
Em
Gaza, os israelenses são guardas da prisão que privam os palestinos de
todo contato com o mundo exterior, mas que não interferem com o que
fazem dentro.
A
Cisjordânia é uma espécie de prisão ao ar livre para pequenos
criminosos que têm o direito de trabalhar fora. E mesmo que dentro de lá
não haja sérios abusos, ainda é uma prisão. O próprio presidente
palestino, Mahmoud Abbas, se quiser mudar da Zona B para a Zona C, deve
pedir aos israelenses que abram a barreira. E é um símbolo para mim que o
presidente não pode se mudar sem que o carcereiro israelense abra sua
gaiola.
Este
estado de coisas, é claro, provoca reações palestinas. Os palestinos
não são passivos e não aceitam a situação. Tivemos a primeira Intifada e
a segunda Intifada, e talvez veremos uma terceira intifada. Os
israelenses contam aos palestinos a sua lógica dos guardas da prisão: se
você resistir, removeremos todos os seus privilégios, como fazemos na
prisão. Você não poderá trabalhar lá fora. Você não poderá se mover
livremente e você será punido coletivamente. Os guardas da prisão
costumam usar a punição coletiva como retaliação.
MEE: a comunidade internacional
condena a construção ou expansão de assentamentos israelenses nos
territórios ocupados. Ela não os vê como uma parte essencial da
estrutura colonial israelense como você no livro. Como os assentamentos
israelenses começaram e seus fundamentos são racionais ou religiosos?
IP: depois de 1967,
havia dois mapas de assentamentos ou colonização. Havia um mapa
estratégico desenhado pela esquerda em Israel. E o pai deste cartão foi o
falecido Yigal Allon, o principal estrategista que trabalhou com Moshe
Dayan em 1967 em um plano de controle para a Cisjordânia e a Faixa de
Gaza. Seu objetivo era estratégico, não tão ideológico, embora, em suas
mentes, a Cisjordânia pertencesse a Israel.
Eles
não queriam que os judeus se instalassem em áreas árabes densamente
povoadas. Eles disseram que devemos nos estabelecer onde os palestinos
não são muito numerosos. É por isso que eles começaram com o Vale do
Jordão, porque no Vale do Jordão há pequenas aldeias, mas a população
não é tão densa como em outras partes da Palestina.
Mas
eles encontraram um problema: quando eles desenharam seu mapa
estratégico, nasceu um novo movimento religioso messiânico. Gush Emunim,
o movimento religioso nacional judeu, não queria se inspirar em seu
mapa estratégico para estabelecer assentamentos. Eles queriam seguir o
mapa da Bíblia. Eles pensaram que na Bíblia encontramos o local exato
das antigas cidades judaicas. E de acordo com o mapa bíblico, os judeus
tiveram que se instalar no meio de Nablus, Hebron e Belém, no meio dos
lugares mais importantes da vida palestina.
No
início, o governo israelense tentou controlar esse movimento bíblico
para que ele pudesse se localizar de forma mais estratégica. Mas, de
acordo com jornalistas israelenses, Shimon Peres, que era ministro da
defesa no início da década de 1970, decidiu permitir os assentamentos
bíblicos. Os palestinos na Cisjordânia tiveram que passar pelo
estabelecimento de dois tipos de colônias, estratégicas e bíblicas.
A
comunidade internacional reconhece que, de acordo com o direito
internacional, independentemente de ser uma colônia estratégica ou
bíblica, eles são todos ilegais.
Infelizmente,
a comunidade internacional de 1967 aceitou o argumento israelense de
que "os assentamentos são ilegais, mas temporários, uma vez que a paz é
assegurada, asseguraremos que tudo seja legal, mas enquanto a paz não
for, nós precisamos de assentamentos porque ainda estamos em guerra com
os palestinos. "
MEE: Você diz que a "ocupação"
não é o termo certo para descrever a realidade em Israel, na Cisjordânia
e na Faixa de Gaza. E em On Palestine , uma entrevista com Noam Chomsky, você critica o termo "processo de paz". Por que esses termos não são os certos?
IP: Acho que a escolha
das palavras é muito importante. A maneira como você define uma situação
pode afetar sua capacidade de mudar.
As
más palavras ficaram presas na situação na Cisjordânia na Faixa de Gaza
e dentro de Israel. A palavra ocupação normalmente implica uma situação
temporária.
A
solução para a ocupação é o fim da ocupação, o exército invasor retorna
ao seu país, mas não é a situação na Cisjordânia nem em Israel nem na
Faixa de Gaza. O termo que melhor descreve, na minha opinião, é o da
colonização, mesmo que esse termo pareça anacrônico no século XXI. Sim,
Israel coloniza a Palestina. Começou a colonizá-lo no final do século 19
e ainda o coloniza hoje.
Existe
um regime colonial que estabelece assentamentos e controle toda a
Palestina de maneiras diferentes. Na Faixa de Gaza, ele controla de
fora. Na Cisjordânia, o controle é diferente nas zonas A, B e C. A
política ainda é diferente para os palestinos que vivem em campos de
refugiados que Israel não permite retornar para casa. Não permitir que
as pessoas despejadas voltem para suas terras é outra maneira de
perpetuar a colonização. Tudo está conectado, tudo faz parte da mesma
ideologia.
Então,
eu acho que as palavras "processo de paz" e "ocupação" dão, quando
juntadas, a falsa impressão de que a única coisa a fazer para ter paz
entre Israel e o futuro da Palestina é fazer tire o exército israelita
da Cisjordânia e da Faixa de Gaza.
Mas
o exército israelense não está na Faixa de Gaza ou na Zona A. Também
tem muito pouca presença na Zona B, onde não é necessário. Não há paz
nesses lugares. A situação é ainda pior do que antes dos acordos de Oslo
de 1993.
O
chamado processo de paz permitiu que Israel continuasse sua
colonização, mas desta vez com suporte internacional. Por isso, sugiro
falar sobre descolonização, não paz. Sugiro discutir uma mudança na
legislação que rege a vida de israelenses e palestinos.
Eu
acho que temos que falar sobre um estado de apartheid. Devemos falar
sobre limpeza étnica. Devemos encontrar o que substituir o
apartheid. Temos um bom modelo com a África do Sul. A única maneira de
substituir o apartheid é um sistema democrático. Uma pessoa, uma voz ou,
pelo menos, um estado binacional. Eu acho que este é o vocabulário que
precisa ser usado, porque se continuarmos a usar as palavras antigas,
continuaremos desperdiçando nosso tempo e nossas forças sem mudar a
realidade no terreno.
MEE: O que acontecerá com o
governo militar israelense sobre os palestinos? Haverá um movimento de
desobediência civil como o de Jerusalém em julho passado?
IP: Eu acho que haverá
desobediência civil não só em Jerusalém, mas em toda a Palestina, e isso
inclui os palestinos que vivem em Israel. A própria sociedade não
aceitará esta situação para sempre. Não sei o que a desobediência
ocorrerá. Não sabemos o que pode acontecer quando as autoridades não
possuem uma estratégia clara e os indivíduos decidem realizar sua
própria guerra de libertação.
O
que realmente era impressionante em Jerusalém era que ninguém
acreditava que a resistência popular conseguisse forçar os israelenses a
cancelar as medidas de segurança que eles colocaram em Haram
al-Sharif. Eu acho que isso pode ser um modelo para resistência
futura. Uma resistência popular pontual, não em todos os lugares, mas
onde quer que você precise.
A
resistência popular nunca pára na Palestina, mesmo que a mídia não fale
sobre isso. Os habitantes demonstram contra o muro do apartheid, eles
protestam contra a expropriação de terras, atacam a fome porque são
prisioneiros políticos. As pessoas pequenas estão lutando
obstinadamente. As elites palestinas, esperam para ver a chegada.
Artigo
original em inglês: ENTREVISTA: Ilan Pappé: Como Israel transformou a
Palestina na maior prisão da Terra , Oriente Médio, 24 de novembro de
2017.
Tradução: Dominique Muselet
Via Le Grand Soir
A fonte original deste artigo é Middle East Eye
Copyright © Illan Pappé e Mustafa Abu Sneineh , Oriente Médio Olho , 2017
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