Cardozo

Cardozologo (Photo credit: Wikipedia)

O nome Cardozo é de origem espanhola .

O Sobrenome Cardozo é um nome característica pessoal ,que significa que ele descreve uma característica física, da personalidade, de origem familiar ou social.

Há muitos indicadores de que o sobrenome Cardozo pode ser de origem judaica, proveniente das comunidades judaicas da Espanha e Portugal.

Quando os romanos conquistaram a nação judaica em 70 DC, grande parte da população judaica foi enviado para o exílio em toda parte do Império Romano. Muitos foram enviados para a Península Ibérica. Cerca de 750 mil judeus que viviam na Espanha no ano de 1492 foram banidos do país pelo decreto real de Ferdinando e Isabella. Os judeus de Portugal, foram expulsos vários anos depois. Suspensão deste decreto de expulsão foi prometida aos judeus que se converteram ao catolicismo. Embora alguns se converteram por escolha, a maioria destes novos-cristãos convertidos foram chamados de CONVERSOS ou MARRANOS (um termo depreciativo para os convertidos, que significa porcos em espanhol), ANUSSIM (que significa em hebraico, "os forçados") e CRIPTO-JUDEUS, como eles secretamente continuaram a prática dos princípios da fé judaica.

Nossa pesquisa encontrou que o sobrenome Cardozo é citado, em relação aos Judeus e Cripto- Judeus, num minimo de26 referências bibliográficas, documentárias ou eletrônicas:

- Fontes 1 - 10 para Cardozo

Finding Our Fathers: A Guidebook to Jewish Genealogy (Encontrando nossos pais: Um Guia para Genealogia judaica), por Dan Rottenberg

Neste trabalho Dan Rottenberg mostra como fazer uma busca bem sucedida para sondar as memórias dos parentes vivos, examinando licenças de casamento, lápides, listas de passageiros de navios, registros de naturalização, certidões de nascimento e morte, e outros documentos públicos, e pela procura de pistas de tradições familiares e os costumes. Que completa o "como fazer" é um guia de instruções para cerca de 8.000 nomes de famílias judias, dando a origem dos nomes, fontes de informação sobre cada família, e os nomes de famílias relacionadas, cujas histórias foram gravadas. A obra também inclui um guia por países para rastreamento de antepassados judeus no exterior, uma lista de livros de história judaica da família e um guia para pesquisa de genealogia.

The Sephardim of England (Os Sefaraditas da Inglaterra), por Albert M. Hyamson

A história da Comunidade Judaica Espanhola e Portuguesa, 1492-1951.

The Jews of Jamaica (Os judeus da Jamaica), por Richard D. Barnett e Philip Wright. Oron Yoffe, Instituto Ben-Zvi, Jerusalém, 1997.

Esta obra é um produto de muitos anos de pesquisa dirigida por dois experientes estudiosos, Richard D. Barnett e Philip Wright. Este volume apresenta textos ou resumos de 1.456 inscrições de lápides de judeus que viviam na Jamaica entre 1663, quando os britânicos expulsaram os espanhóis, e 1880, quando o registro sistemático das mortes foi introduzido. Famílias judias que fugiram da Inquisição na Espanha e Portugal estabeleceram-se na Jamaica, em número cada vez maior durante este período. Judeus ashkenazitas também se estabeleceram neste país no século XVIII. Os judeus desempenharam um papel significativo no desenvolvimento dos recursos naturais da ilha e seu comércio internacional. Apresentando um índice bem detalhados por nomes, datas e idiomas, "Os judeus da Jamaica" é uma ferramenta valiosa para o estudo da imigração dos judeus para as Américas, os sobrenomes, nomes próprios e a genealogia dos judeus sefarditas. Os textos escritos nas lápides, muitas delas em três idiomas (hebraico, inglês e português ou espanhol), são de interesse cultural e às vezes se referem a eventos dramáticos na vida dos judeus que residiram na Jamaica durante este turbulento período.

Sangre Judia (Sangue judeu) por Pere Bonnin. Flor de Viento, Barcelona, 2006. Uma lista de 3.500 nomes usados por judeus, ou atribuídos aos judeus pelo Santo Ofício (la Santo Oficio) da Espanha. A lista é resultado de um censo das comunidades judaicas da Espanha, feito pela Igreja Católica e como foi encontrado nos registros da Inquisição.

Pere Bonnin, licenciado em filosofia, jornalista e escritor da "Sa Pobla" (Maiorca), um descendente de judeus convertidos, estabeleceu com este trabalho "uma dívida com meus antepassados", em suas próprias palavras. Este trabalho escrito em um estilo pessoal, acessível a todos os grupos etários, com base em inúmeras fontes, incluindo uma revisão dos conceitos básicos do judaísmo, a história judaica na Espanha e o anti-semitismo cristão. Há também uma seção dedicada a reconciliação entre a Igreja e a Monarquia com os judeus, que aconteceu no século XX. Neste estudo Bonnin faz uma extensa e profunda referência a questão dos sobrenomes de origem judaica. No prólogo, o autor explica as regras que ele seguiu na transcrição fonética dos sobrenomes de origem judaica que são mencionados no livro. Ao longo do estudo, o pesquisador mencionou a origem judaica, em alguns casos sobrenomes reconhecidos e em outros, figuras históricas controversas (como Cristóvão Colombo, Cortez Hernan, de Miguel de Cervantes Saavedra e muitos outros) e as ligações entre sobrenomes de origem judaica com alguns conceitos no judaísmo. O livro também inclui um apêndice com uma lista de mais de três mil nomes "suspeitos" de serem judeus, porque eles aparecem nos censos das comunidades judaicas e nas listas da Inquisição como suspeitos de praticar o judaísmo, assim como também em outras fontes. No capítulo "Una historia de desencuentro", o autor delata detalhadamente os sobrenomes de origem judaica da realeza, aristocracia, nobreza, clero, e também de escritores, educadores e professores da universidade durante a Inquisição. Especial atenção é dada aos "chuetas" de Maiorca, terra natal do autor.

Raízes Judaicas no Brasil, por Flavio Mendes de Carvalho.

Este livro contém um inventario com nomes dos cristãos-novos ou brasileiros que viviam no Brasil e foram condenados pelo Santo Oficio, por delitos ligados ao judaismo. Nos séculos XVII e XVIII, conforme os arquivos da Torre do Tombo, em Lisboa. Lista bem detalhada muitas vezes incluindo a data de nascimento, profissão, nome dos pais, idade e localização do domicílio. A lista também inclui os nomes dos parentes das vítimas. Há vários casos em que membros da mesma família foram torturados e condenados terminando assim familias inteiras neste momento.

Sobrenomes sefarditas da revista "ETSI". A maioria dos nomes são da França e norte da África. Publicado por Laurence Abensur-Hazan e Philip Abensur.

ETSI (um periódico bilingue francês-Inglês, com sede em Paris) é dedicado exclusivamente a genealogia Sefardita e é publicado pela Sociedade Histórica e Genealógica Sefardita (SGHS). Foi fundada pelo Dr. Philip Abensur, e sua esposa a genealogista profissional, Laurence Abensur-Hazan. ETSI publica artigos de autores de todo o mundo com um amplo aspecto de dados de arquivo de grande importância para o genealogista sefardita. Um recurso útil do ETSI é a listagem, na contracapa, de todos os nomes de família Sefardita, e seus respectivos locais de origem, citados nos artigos que contem cada volume.

A partir dos registros de Bevis Marks, A Congregação de Judeus Espanhóis e Portuguesese de Londres.

Bevis Marks é a Sinagoga Sefardita em Londres. Ela tem mais de 300 anos e é a mais antiga ainda em funcioamento na Britania. A Congregação Espanhola e Portuguesa Judaica de Londres publicou vários volumes de seus registros: eles podem ser encontrados em bibliotecas como a Biblioteca da Universidade de Cambridge ou o Arquivo Metropolitano de Londres.

O registro da circuncisão de Isaac e Abraão De Paiba (1715-1775) do Arquivo da Congregação de Judeus espanhóis e portugueses de Bevis Marks (Londres, Inglaterra).

Este registro feito a partir dos dados manuscritos preservados nos Arquivos da Congregação de Judeus Espanhois e Portugueses de Londres chamado "Sahar Asamaim" foi transcrito, traduzido e editado por R.D. Barnett, com a ajuda de Alan Rose, I.D. Duque e outros; Há também um suplemento com um registro de circuncisões 1679-1699, casamentos 1679-1689 e alguns nascimentos do sexo feminino 1679-1699, compilado por Miriam Rodrigues-Pereira. O registro inclui sobrenomes daqueles que foram circuncisados, bem como os nomes de seus Padrinhos e Madrinhas.

O registro da circuncisão de Isaac e Abraão De Paiba (1715-1775) do Arquivo da Congregação de Judeus espanhóis e portugueses de Bevis Marks (Londres, Inglaterra).

+ Fontes 11 - 20 para Cardozo

+ Fontes 21 - 26 para Cardozo

Distintos portadores judeus de nome Cardozo e suas variações incluem:

•Miguel (Abraham) e Fernando (Isaac) Cardozo (séc.XVII):

•Daniel Cardozo (f.1875), rabino tunisiano.

•Benjamin N. Cardozo (f. 1938), juiz da Suprema Corte de Justiça dos Estados Unidos

•Isaac (Fernando) Cardoso (1603/4-1683) médico judeu proeminente de origem portuguesa.

•Abraham (Miguel) Cardoso (1630-1706) teólogo principal, o irmão de Isaac Cardoso.

•Benjamin Nathan Cardozo (1870-1938): bem conhecido advogado americano e juiz.

•Rabino Abraham Lopes Cardozo (1914-2006) bem conhecido cantor sefardita.

•Jacob Newton (Nunez) Cardozo(1786-1873) economista e editor de jornal nos EUA.

Por volta do século XII, sobrenomes começaram a se tornar comuns na Península Ibérica. Na Espanha, onde a influência de árabes e judeus foi significativa, esses novos nomes mantiveram a sua antiga estrutura original, assijm que muitos dos sobrenomes judeus foram derivados do hebraico. Outros estavam diretamente relacionados com localizações geográficas e foram adquiridos devido à peregrinação forçada que foi causada pelo exílio e pela perseguição. Outros sobrenomes foramresultados da conversão, quando a família aceitou o nome de seu patrocinador cristão. Em muitos casos, os judeus-lusos criaram sobrenomes de pura origem ibérica / cristã. Muitos nomes foram alterados no curso da migração de país para país. E ainda em outros casos os pseudônimos, ou nomes totalmente novos, foram adotados devido ao medo de perseguição pela Inquisição.

Aqui estão algumas localidades onde foram encontrados registros de famílias judias sefarditas ou cristianizadas com este sobrenome: • Rio de Janeiro, Brasil • Ouro Preto, Brasil • Minas Gerais, Brasil • Bahia, Brasil • Brazil, • Lisbon, Portugal • Lamego, Portugal • Trancoso, Portugal • Montemor-o-Novo, Portugal • Mesao Frio, Portugal • Vila de Conde, Brasil • Escalhao, Portugal • Celorico da Beira, Portugal • Portugal, • London, England • Curacao, • Dominican Republic, • Port-au-Prince, Haiti • Jamaica, • Chicago,IL, USA • Paris, France • Nantes, France • Bordeaux, France • Bayonne, France • Labastide-Clairence, France • Venice, Italy • Livorno (Leghorn), Italy • Istanbul, Turkey • Rhodes, Greece • Smyrna, Netherlands • Amsterdam, Netherlands • Panama, • Surinam, • Tunisia, • Bizerte, Tunisia • Beja, Portugal • Algeria, • Constantine, • Bone, Algeria • Casablanca, Morocco • Morocco, • Malta,

Alguns dados interessantes sobre o nome [Name] são:

•O nome Cardozo é mencionado nos registros do tribunal da Inquisição de Lisboa e Tribunal da Inquisição de Évora.

•CARDOSO é mencionado 48 vezes nos registros da Inquisição.

•Este sobrenome foi rastreado até 1170.

•Era o nome de um lugar na freguesia de S. Martinho de Mouros.

•O nome foi muito comum entre os cristãos-novos no passado, e assim entre os judeus sefarditas em nossos dias.

Algumas variações comuns do Cardozo são Cardoze and Cardoza.

Os sites a seguir são relevantes para o sobrenome Cardozo:

•http://website.lineone.net/~remosliema/Jewish%20Residents.htm

•http://en.wikipedia.org/wiki/Benjamin_N._Cardozo

•http://www.saudades.org/names_cardoso.html

Fonte: http://pt.nameyourroots.com/, via COISAS JUDAICAS